GOM – meditation – at berøre – og ikke: At blive berørt
.
‘Gom’ er fuldstændigt integreret i det, vi kalder for Tantra

Gom – meditation

“Gom” henviser i den buddhistiske tradition til ‘praksis’. Det som i den europæiske tradition har fået navnet “meditation” i mangel på en bedre oversættelse eller erkendelse af, hvad ‘Gom’ henviser til.

Etymologisk betyder ‘Gom’ – ‘sgom’ – “at gøre noget fortroligt” . I Tibetansk buddhisme: At blive fortrolig med sindets natur.

Det tibetanske gom oversætter det sanskrit´iske ord:
bhāvanā (भावना) til Pali.

Det henviser til : At -udvikle, -frembringe, – modne gennem gentagen praksis.

I tidlig buddhisme skrives om:

 Mettā-bhāvanā – som at udvikle venlighed, og samādhi-bhāvanā – stabil opmærksomhed.

Gom inviterer ikke til at ‘opnå en særlig tilstand’. Alene til ‘at blive fortrolig med’. Så fortrolig at erkendelsen sker spontant -kropsligt og “hinsides sindets adskillelse og vurdering”.

Når vi i Vesten bruger ordene “vores sind”, så sættes det lig med vores “intellekt”. 

Det ses anderledes i de klassiske tantras:

I dem skabes der ingen adskillelse imellem sind, sanser, og krop. End ikke imellem “dem/den” og omgivelserne. Vi bevæges som det hele bevæges og bevæger. 

Vi sker, som det hele sker.

Sanserne

Klassisk buddhistisk henvises der til seks sanser:

Syn, hørelse, lugt, smag, berøring, og sindet..

Sindet opfattes som en sans på linie med de andre!

Du kan bestemt genkende, hvordan det at sanse øjeblikkeligt også bevæger dig emotionelt og inviterer til at tænke? Omvendt: At tanker, minder, billeder og drømme aktiverer alle de andre sanser. Uden dem ville ingen kunne tænke eller ‘opleve’.

Sanserne er alle koblede med hinanden og naturligvis fuldstændigt til det “der sker”, uanset om vi deler det op i “derinde” og “derude”.

Det vi kalder for den “proprioceptive sans” – minder om det, som på pali og sanskrit kaldes for: kāya – “krop som helhed”.

Begrebet: kāyānupassanā – henviser til ‘opmærksomhed i kroppen- som grundlaget for Satipaṭṭhāna: 

At skabe opmærksomhed i nærvær. – At holde levede igennem tilstedeværelse og deltagelse.

Er det ikke fantastisk!

Gom – meditation



Gom – meditation inviterer til

At blive fortrolig med kroppens og ‘oplevelsens’ natur, og holde den levende, nærværende, deltagende, opmærksom og venlig.

Denne tradition og invitation genfindes i Vijñāna Bhairava Tantra. Den inviterer igennem enkle og korte beskrivelser til praktiske øvelser, vi kan praktisere i forskellige situationer til at opdage:

Hvordan det, der “sker derude” opstår samtidig, spontant og uden forsinkelse i det derinde!

Gom – meditation peger på: 
Bevægelse, der sker i bevægelse.

Hvem sidder her i Gom – meditation for hvad?

mange år sad jeg dagligt stille på min pude eller skammel. Pludselig opstod spørgsmålet:

Hvem sidder her – og for hvad?
Det gik op for mig, at der, uanset hvordan jeg betragtede det, ville være noget for mig at opnå”!?

Når jeg mødte andre med en regelmæssig meditationspraksis, så jeg ofte mere alvor og seriøsitet, moral end venlighed og lethed. Mærkeligt nok også noget “fjernt“. i måden de “var der på”?

Jeg tenderer til at betragte det, jeg så som kontrol og ambition!
 Kunne det også være et spejl af, hvordan jeg bevægede mig?

Mødet med Nagarjuna´s tanker og tekster blev et vendepunkt.


‘Gom’ blev til : Det opmærksomme-, aktive-, iagttagende- og spejlende- af alt, hvad der -gøres og -sker.

Det gælder, om der elskes, mødes, samtales, skrives, spises, vandres, håndværkes, inviteres, berøres, læses, at være sammen med hundene .. Og f.eks at invitere mennesker til at lære- ¨ undersøge- og mødes i Mahamudra massage.

I Mahamudra massagen spejles alt dette også:

At berøre, ikke at blive berørt (af nogen)

Er der noget, som forstyrrer og bevæger mere end at berøre?
Det bevæger os så meget mere end at blive berørt

I det sidste fremmes passivitet.

At mødes i at berøre, som kropslig-, nonverbal-, spejlende dialog – inviterer i gom – meditation. 

Det ser jeg som: At praktisere at mødes med natur!

At møde et menneske der ligger stille for at blive berørt? 

Ser jeg som at møde: Kultur, kontrol og angst. – Selv.

Der er naturligheden til forskel!

Læs mere om at meditere