Der er noget virkeligt interessant som jeg reflekterer over:
 Porno sider på nettet er nogle af de mest søgte på nettet af begge køn, og det er ikke ligefrem ‘Tantra massage film’ de sidder og kigger på!

Der er mange forskere som har undersøgt, hvad det er som driver det? Hvilken belønning det giver? Og bagsiderne af det.

Hvis jeg skal skitsere hvad de kommer frem til, så ser det sådan ud:

Når der forskes i Porno

Pornografi forklares ofte som attraktiv, fordi den giver hurtig adgang til stærk ophidselse, nyhed og belønning uden den usikkerhed, langsomhed og gensidighed, som et møde mellem mennesker inviterer til

Porno giver plads til at brugere kan fantasere om noget, som ikke skal leves i hverdagen. På den måde kommer det at sidde alene og ‘se på‘ til at fungere som en mulighed for at sanse begær og liderlighed uden ansvar, samtykke eller konsekvens.

Flere peger også på, at porno ikke alene former menneskers seksuelle forestillinger og forventninger. 

Det at kroppen ophidses til en film og bestemte aktiviteter, betyder at de kan være svære at slippe i mellem-menneskelige møder. Den seksuelle ophidselse er konditioneret af seksuelle billeder – betydeligt mere end af at erfare nærværende opmærksom berøring i hengivenhed og kontakt til kærlighed.

Porno forklares ofte som en måde “at regulere sig på” igennem intensitet, at kunne dæmpe uro eller ensomhed og aflede — netop fordi den giver ophidselse uden relationelle hensyn.

Porno som en flugt fra det kendte?

Måske peger det en helt andet vej?

OSHO bliver bl.a. andet citeret for at have sagt: “Meditation må være opfundet i en orgasme!”.
Det, han henviste til, var at intet menneske orgasmer, hvis vedkommende – op til at det kunne ske – bliver spurgt om han eller hun er lige ved at komme?

“Kommer du ikke snart?” (not)

Det svarer til at det ‘mindst frække’ der findes, må være at nogen under sex siger : “Uhh er det ikke bare frækt!?“

Mange mennesker, jeg har talt med, fortæller at de med porno, kan komme ud i at søge efter noget stadigt mere ‘vildt’, for blive ved med at mærke den seksuelle intensitet imens.

Lige så snart noget bliver for kendt, så forsvinder det intense.

For mig at se, sker der i den stærke liderlige intense ophidselse det:

At betragteren af en pornofilm holder op med at være optaget af sig selv!

Han/hun kan for en stund hvile fra at skulle være en nogen, der skal- og kan- noget.

Hvis du har set en eksplicit erotisk film sammen med nogen, så genkender du måske fornemmelsen, når vedkommende kommenterer på den, for at få din mening?


Også det kalder på et øjeblik på dette “selv”. Det kendte er knyttet til det, vi kalder for “os selv!

“Hvem er du?” Spørger hun , og skal forventes det at du fortæller en troværdig historie om ‘dig selv’.

At søge en partner – og se porno alene imens ,du lever i et parforhold

Når mennesker søger en “partner”, så kan de formulere det med: “Jeg er træt af bare at være mig selv!“

Ja alt synes kendt!
I mødet med den ukendte, forsvinder meget af det selv, og bliver til et “vi”.
Og så bliver DET kendt!

“Hvor skal du hen på ferie?”
“VI tager til Spanien i år – Ja du ved det sted, hvor VI nu er kommet igennem flere år!”



“Skal du ikke noget alene?”
“Nej vi gør det meste sammen – især i ferierne!”



Tantra – Frihed fra illusionen om Selv

Jiddu Krishnamurti skrev en dejlig bog med titlen “Freedom from the known” i sine foredrag koblede han det sammen med “Freedom from self”.



Det tog han ikke ud af den blå luft. Dels talte han ud af sin egen praksis. Og han stod på skuldrene af mange, som før have set og erkendt…” .

Det er bl.a derfor, at jeg vedholdende skriver om at ‘Tantra IKKE handler om selvudvikling‘.
De klassiske tantra’s og Zen inviterer til at se, hvordan illusionen om, at der findes et “selv” skabes ved at gøre noget “kendt”.

Det paradoksale er, at jeg ser så mange mennesker være på vej i deres søgning efter noget “nyt”.
Så er det at drikke noget grønt jungle-medicin – for at få øje på noget de ikke vidste om sig selv.
Så er det “læsning af fremtiden” eller “fortiden”.
Så et nyt navn – og endnu et..


Det skaber en følelse af noget “nyt” og ikke endnu kendt.

Det skamfulde og vilde – og befrielse fra ‘selv’

At berøre og elske, afprøve og undersøge både det nye og det måske forbudte eller skamfulde og vilde? Åbner en port til det ukendte.
Det er det, jeg kalder for en undersøgende, udforskende og kreativ praksis.


Jeg har siden min barndom være undersøgende og utrolig nysgerrig efter at finde ud af hvad denne uregerlige helt vidunderlige kreative kraft, som vi kalder for “liderlighed” er?



Det er helt sikkert, at den IKKE HANDLER OM MIG!

Den blomster, hvor jeg opløses i ‘det der sker’ og dig?

Den kan føles forrygende uordentlig og u-styrligt ! … Og det er den også!
Orden vil altid være kendt.



Samtidig er liderligheden også SÅ tryg. Den afspænder helt vildt!
Der er absolut intet i det, som et SELV skal præstere eller bevise.

Det er ren undersøgelse… og iagttagelse. Iagttagelse er synonymt med bevægelse.

En undersøgende praksis på Mahamudrainstitut