Tantra inviterer ikke til at granske “problematikker” men til – igennem bevidst opmærksom iagttagelse – at udvide antallet af handle-muligheder i det, som er.

“Nogen” har et problem

Et problem formuleres med afsæt i en “nogen”, der bedømmer “noget” som et problem for sig eller andre”.
“De andre har det godt, og jeg? – Jeg tumler med de her problemer…!”

Problemer tjener således på fremagende vis til at afgrænse mennesker fra hinanden!

Der kan også være mange penge i problemer, idet de skabes som noget, vi gerne vil overvinde eller af med.

På den måde er der i det hele taget gode penge i at gøre sig selv til en “vigtig nogen”, som er helt speciel god til at løse problemer for andre.

Det er meget let at skabe et problem. Alt, hvad der skal til, er at beskrive det på sådan en måde at andre kan identificere sig med det?

Det gøres lettest ved f.eks. at gøre et problem til noget, som “mange også har”. Det kan for en stund skabe en følelse af “alligevel ikke at stå alene med mine problemer”. Altså ikke at være helt så afgrænset som jeg troede.

…

“Mangler I også intimitet i jeres parforhold? Sådan behøver det ikke at være!”
….

“Har du nogen sinde fået behandlet dit fødsels-traume?” —

“Øh mit hvad-for-et traume?”

“Ja nu skal du høre..”
….

“Mangler du også er formål og mål med livet”?
…

“Jeg tror, at du har problemer med at afgrænse dig selv!”

“Ej tror du det?.. Ja måske kan der være noget om det?”
….

Problematikker som levevej

Jeg har igennem tiden mødt mange mennesker, der har gjort det til en levevej både at skabe og løse problemer. De taler gerne om “problematikker”.

Jeg tænker, at det kan være et spejl af deres egen måde at bevæge sig- og møde modstand på?
Hvis de ser livet som værende “fyldt med problemer” – så må det vel også gælde for andre, at deres liv “har mange problematikker, som der bør tages hånd om”?

For at gøre det lettere for kunderne at identificere sig med det problematiske, skriver de gerne selv om, hvor vanskeligt de selv har haft det i livet!?”

….

“Kom lad os lave et kursus i de problematikker!”….

De klassiske Tantras taler ikke om problematikker

De klassiske Tantras peger på: At “problemer bunder i ikke at anerkende det, som er, som det er, men i stedet være optaget af, hvad det hellere skulle være..”

Jeg kan illustrere det med et forenklet metaforisk eksempel:

En siger: Jeg ville ønske at der ikke var så mange hundelorte på fortovet, så ville jeg ikke få snavsede sko!”

En anden siger. “Jeg øver mig i at se hundelorte på gaden, og se hvor elegant jeg kan gå udenom dem!”

…

Denne længsel efter “noget andet end det jeg er, gør og erfarer..” bliver lidelsesfuldt. Og det gøres vanskeligt at bevæge sig i integritet.

Hvis ordet kærlighed peger på at anerkende (se) det som er, som det er? <3
Hvordan så favne mig i kærlighed, hvis jeg er optaget af at bedømme mig igennem mine “problematikker? .. Nej vel?

Kom og undersøg muligheder for at bevæge sig i det, som er..